Los memes sobre el presidente

La contradicción me parece insalvable, desconfiar de cada político sin importar su partido o tendencia ideológica pero, por otro lado, pensar que la protesta y la organización cambiarán al sistema. Debemos tomar en cuenta que el elemento primordial de la hora presente (es decir, los tres temas protagónicos en la opinión pública en estas dos semanas: Tlatlaya, Iguala y el IPN) es que los políticos poseen más información de la que se filtra a los medios, ellos saben más que nosotros. Es suficiente con revisar cualquier libro de historia política para notar que, no obstante la falta de sentido común ni las advertencias de la sociedad, los líderes políticos son los encargados de tomar decisiones cuyas consecuencias ellos son los primeros en resentir –sin importar si éstas son buenas o malas. En conclusión, el criterio de los políticos está muy por encima de lo que se plasme en los memes sobre el presidente y sobre su gabinete, como también está por encima de las consignas que se gritan en las manifestaciones –aspectos que a mi juicio reducen en extremo la conciencia de lo que acontece políticamente. En el mejor de los casos nos toca conocer poca información que los medios difunden a pesar de los filtros del poder, y con eso es bastante para indignarnos.

 

Una muestra de esto la tomo de una imagen publicada el miércoles 1 de octubre encontrada en una página en apoyo al movimiento en el Politécnico y contiene el siguiente texto: “Lo bueno de SÍ Estudiar Historia es que no vamos a repetirla: Ninguno de nosotros marchará este 2 de octubre. No te dejes llevar por los medios de comunicación…” Es bien sabido que la historia no se compone de fechas y, sin embargo, ese movimiento cae en las mismas contradicciones y lugares comunes de siempre: la organización para una marcha sobre las avenidas principales de la ciudad –como si esto no se hiciera casi a diario– para exigir al gobierno que dé solución a las demandas del movimiento, y aunque no se deseara repetir la historia, ese mismo gobierno con el que dialogaron reprimió a los estudiantes en 1968. La moraleja sería que nosotros debemos cambiar para que cambien los políticos. De los problemas del país, aparentemente el del IPN era el menor, o dicho de otro modo, el de solución a más corto plazo; el secretario de Gobernación estuvo frente a un movimiento con buena organización pero con muy poco contenido, considerando la cantidad de problemáticas que enfrenta el país; por eso, sus consecuencias dan la impresión de ser una victoria pírrica o de un parto de los montes. 

Tienes nombre de canción

Pixies, Allison
        de Bossanova, 1990.

Rolling Stones, Angie
        de Goats head soup, 1973.

The Beach Boys, Caroline
        de Pet sounds, 1966.

Simon & Garfunkel, Cecilia
        de Bridge over troubled water, 1970.

Siouxie & the Banshees, Christine
        de Kaleidoscope, 1980.

U2, Gloria
        de Under a blood red sky, 1983.

My Chemical Romance, Helena
        de Three cheers for sweet revenge, 2004.

The Coral, Jacqueline 
        de Roots & echoes, 2007. 

Donovan, Jennifer Juniper
        de The hurdy gurdy man, 1968.

Allman Brothers Band, Jessica
        de Brothers and sisters, 1973.

The Beatles, Julia 
        de The Beatles, 1968.

The Kinks, Lola 
        de Lola Versus Powerman and the Moneygoround, Vol. 1, 1970.

Cocteau Twins, Lorelei
        de Treasure, 1984.
 
Suzanne Vega, Luka
       de Solitude standing, 1987.

Café Tacvba, María 
       de Cafe Tacvba, 1992.

Deftones, Minerva
         de Deftones, 2003.

The Police, Roxanne
         de Outlandos d’amour, 1978.

Fleetwood Mac, Sara 
        de Tusk, 1979. 

Françoise Hardy, Suzanne  

de Comment te dire adieu, 1968. 

Amy Winehouse, Valerie
         de Lioness: Hidden treasures, 2011.

Re, a veinte años (V y última)

Mañana a las ocho en metro Chapultepec, pamba china  beso pipo al que no esté. Café Tacvba como un grupo da sana ambigüedad. Detrás de la superficie tradicionalista de su música, hay una manera de llevar a cabo sus proyectos que tiene una influencia del punk. Precisamente esta canción, La pinta, contiene esa idea de los múltiples significados que se dan a una palabra y, a pesar de su diversidad, existe algo que lo unifica; así, la pinta es: la nave que empleó Cristóbal Colón en su primer viaje, el acto de no asistir a clases para pasear por un sitio más divertido, y la taja o firma que alguien usa para plasmar en las paredes –o, en pocas palabras, la pinta es la carabela, la odisea y el grafiti. No sé si los miembros del grupo hayan elegido deliberadamente los títulos ambivalentes en todos los casos, expondré algunos y dejo que el lector o aficionado descubra cuantos falten. El nombre del grupo designa varias cosas: una planta y una avenida de la ciudad de México, pero también una cafetería. Re es la segunda nota musical y también es un adverbio de cantidad empleado de manera coloquial. Mi último ejemplo, un borrego es, evidentemente, un mamífero, pero también se entiende por borrego a quien sigue incondicionalmente ciertas modas o tendencias, sin ponerlas en duda ni ponerse en duda a sí mismo.
Esta vez intentaron hacer una canción de punk. 
La pinta, R. Albarrán, 2:48 mins.

La vida es una gran baile  y el mundo es un salón  y hay muchas parejas bailando a nuestro alrededor. Las clases del cha cha cha, las vamos a comenzar. Aquí se enseñará el baile del cha cha cha.| Oye mi niña, ven a bailar, el nuevo ritmo, se llama ska.| En el ambiente de la fiesta, dando vueltas, como trompo te verás. Vamos a bailar.| Yo lo único que quiero es bailar rock & roll, y que me dejen vacilar sin ton ni son.| Ponte pantalones pues vamos a volar... ¿Te dijeron ya? Hay buen rock & roll esta noche. | Pobres de los viejos, ellos no lo pueden entender, que soy un chavo de onda y me pasa el rock & roll. | Me gusta cómo llevas el ritmo. Me gustaría bailar como tú. Pero no, yo no sé. | Nena, tú tienes la culpa por no saber bailar.| ¡Hey, pa', fuiste pachuco, también te regañaban! ¡Hey pa', bailabas mambo, tienes que recordarlo! | Mueve, mueve la cintura. Todos, las manos en alto y griten, griten con locura. | Cuando llegas al baile, ¿qué dice tu papacito? –Vente mamacita a bailar de caballito. | ¿Qué es lo que quiere la nena? ¿Qué va a pedir la princesa? ¿Qué se le antoja a la reina? ¿Qué quiere la niña fresa? | Tepache. |  –Y tú, ¿no bailas? –Claro... otro día. | Chicos y chicas, sientan el ritmo. A bailar. | Quiero sentir tu cuerpo juntito al mío porque mi alma ya tiene tiempo sintiendo frío. Si tú lo quieres vete acercando...

Esta vez intentaron hacer un himno al baile.  
El baile y el salón, J. Rangel, E. del Real, 5:07 mins.

El baile y el salón, por Mr. Kone.

Ni hablar mujer, tú traes puñal. Suele decirse que eran otros tiempos, o que aquel era otro México. Desde 1994 hasta hoy, me parece que el nacionalismo se ha transformado, a mi juicio ha cambiado en detrimento de la comprensión histórica y se ha preferido un nacionalismo regionalista; sobre todo en las ciudades –donde se encuentra la mayor parte de la población– se ha aceptado la influencia extranjera, concretamente norteamericana, situando a México como un país abierto cultural y económicamente. Re es uno de los últimos testimonios del nacionalismo mexicano estilo siglo XX (sería cuestionable si era revolucionario para esa fecha), entonces sí con una inquietud de explicar al país desde sus raíces mesoamericanas y desde el México más tradicional y profundo. Aunque también es comprensible esta obra si se tiene en cuenta que los grupos de rock de entonces intentaban demostrar en sus canciones una mayor preocupación por la realidad nacional, algo que actualmente es muy difícil de encontrar –en ese sentido, tal vez Re sea el disco más nacionalista del rock en México.

Esta vez intentaron hacer danzón.

El puñal y el corazón, R. Albarrán, 4:21 mins.

Los patrones se han muerto y tú sigues trapeando el piso de ajedrez. Siguió una colección de ocho canciones, Avalancha de éxitos, donde Café Tacvba reiteraba la diversidad de sus gustos e influencias (de Bola de Nieve a Jaime López, o de Leo Dan a Botellita de Jerez). Cinco años después de Re publicaron el álbum doble Revés/Yo soy que es una exploración de su ser como grupo, o sea, una aventura por sus dudas y definiciones como hombres, como adultos y como músicos. Tres años después vino un homenaje a LosTres, el breve Vale callampa. Siguieron dos álbumes de rock donde se mezclan las alusiones al pasado y al presente de los músicos, más inquietudes personales, mientras que la música se volvió menos nacionalista pero más potente: Cuatro caminos y Sino. La más reciente entrega se tituló El objeto antes llamado disco, que se encuentra a tono con un estilo contemporáneo: álbum conciso de unas pocas canciones, además de programación electrónica –en este caso, lo peculiar fue su proceso de grabación. Además, han participado en numerosos soundtracks de películas nacionales. La constante en ellos ha sido su renovación permanente, el rechazo a repetir lo hecho en el pasado. Café Tacvba es el grupo musical mexicano más interesante que conozco.

Esta vez intentaron hacer un vals de despedida, con el fondo de La vida en rosa. 
El balcón, R. Albarrán, 1:38 mins.

Total: 59:43 mins.